노자48 노자와 기업경영 33- 사이불망자수 死而不亡者壽 사르트르는 사람을 포함하여 이 세상에 모든 사물이 존재하는 방식을 즉자(卽自 Ansich)와 대자(對自 fürshich)로 그 유형을 분리한다.즉자는 사물이 만들어진 목적에 의해 존재하는 방식을 의미한다. 예를 들어 가위는 종이를 자르는 목적으로 만들어졌으므로, 그 목적에 의거하여 존재한다. 이와 반대로 대자는 사태와 의식에 따라 다르게 존재하는 존재 방식이다. 사람은 즉자인가? 대자인가? 사람이 만약 대자라면, 사람은 상황에 따라 존재하는 모습 또는 처지가 달라진다. 멀쩡한 사람이 강도의 누명을 쓰게 된다면, 그는 '강도 피의자'로 존재한다. 그가 원래 어떤 목적으로 태어났는지 사람들은 사실 관심없다. 실제로 그 목적이 뭔지 자신도 어느 누구도 알 방법이 없기도 하다. 대자적인 존재는 그래서 타인의 시.. 2024. 10. 19. 노자와 기업경영 32 - 유천곡지어강해 猶川谷之於江海 猶川谷之於江海유천곡지어강해삶이라는게 '의자 뺏기 놀이'와 비슷하다는 생각을 가끔 해본다.다같이 빙글빙글 돌며 놀다가 호각 소리가 들리면 사람들이 의자를 찾아 앉는다. 그리고 의자는 항상 사람 수 보다 작다.의자를 잃은 사람은 더 이상 게임을 할 수 없다. 누군가는 이른 시간에 방출되고 또 누군가는 오래 살아남는다. 하지만, 게임도 정해진 시간이 되면 끝나게 마련이니 마지막까지 살아남은 한사람에게도 승리는 영원히 지속되지 않는다. 모든 게임 참여자가 도착할 마지막 단계는 게임의 종료라는 동일한 상황인 것이다.노자는 '온갖 계곡의 물들은 결국 강과 바다로 흘러간다(猶川谷之於江海)'고 가르친다.의자를 빼는 역할을 하는 일부는 자신의 의자는 영원할 것이라고 생각할 수 있을지 모르지만, 당연히 그의 의자도 안전하.. 2024. 10. 13. 노자와 기업경영 31장 - 부병자불상지기 夫兵者 不祥之器 夫兵者 不祥之器부병자 불상지기노자는 '무기'에 대해서 상서롭지 못한 도구라고 정의한다.전쟁은 상대에게 치명적인 상처를 주거나, 심지어 죽여서 무력화시키는 게임이고 그 전쟁의 도구가 바로 무기인 것이다. 무기가 상서롭지 못하다는 것은 어쩔 수 없이 필요악으로 사용할 뿐이지 그것을 통해 '행복'을 기대하기는 어렵다는 뜻으로 이해할 수 있다.戰勝以喪禮處之전승이상례처지그래서, 노자는 전쟁에서의 '승리'를 상례(喪禮)로 다루어야한다고 가르친다. 내가 죽을 수는 없으니 적을 죽였을 따름이다.죽음은 인간이 경험할 수 있는 극한의 절망적 상황이다. 내가 죽인 적의 죽음 앞에서 나의 승리를 기뻐하기 보다는 피하지 못한 비극을 슬퍼하는 것이 옳다.문제는 Win-Lose 또는 Lose-Lose 게임인 전쟁의 도구, 가급적이.. 2024. 10. 11. 노자와 기업경영 29장 - 거심거사거태 去甚去奢去泰 去甚 去奢 去泰거심 거사 거태노자는 '행함'과 행함을 통한 '결과물'을 만들어내는 것을 추구한다. 다만, 그 과정에서 근시안적인 술수(유위 有爲)의 한계를 지적하고, 물 흐르는 듯한 자연스러운 노력(무위 無爲)이 보다 효과적인 전략임을 강조할 따름이다.자연의 힘을 인정하고 겸손하게 한걸음씩 전진하는 것을 노자는 '무위'라고 표현했다.여기서 생각해보야할 것은 자연에 대한 겸손함이 운명에 대한 순응을 의미하는 것은 아니라는 것이다. 실제로 노자는 성스러움을 거부하고 민중의 이익을 추구해야함을 노골적으로 주장한다(19장 絶聖棄智 民利百倍).운명에 순응하는 것도 운명을 거부하여 도전하며 바꾸는 것도 모두 자연의 범주 안에서 이루어지는 것이다. 따라서, 나에게 주어진 운명을 거절하고 새롭게 자신의 삶을 개척하려는.. 2024. 10. 11. 노자와 기업경영 28장 - 지기영 수기욕 知其榮 守其辱 知其榮 守其辱지기영 수기욕영화로움을 지(知)하고 모욕을 수(守)하라는 얘기인데, 찬찬히 들여다 보자.지(知)는 화살(矢)과 축문을 넣는 그릇(ㅂ)이 합쳐진 글자로, 화살을 부러뜨리면서 맹세를 하고 신에게 바치는 기도문을 축문그릇에 넣으면서 서약을 하는 동작을 담고 있다.즉, 신에게 약속을 했으니 (앞으로 무엇을 해야하는지) 분명히 알게 되는 것이다.수(守)는 조상의 신주를 모신 사당(宀)에서 방패(干)를 쥐고 있는 손(又)을 그린 글자로 마을 구성원이 약속한 공동의 소중한 것을 위험으로부터 방어하는 것을 의미한다.지(知)는 앞으로 일어날 일에 대한 약속이고 수(守)는 과거에 있었던 소중한 것을 지키겠다는 약속이다.노자는 영화로움을 추구하되 상처받은 과거를 잘 간직하라(知其榮 守其辱)고 조언한다.앞으로 펼.. 2024. 10. 10. 노자와 기업경영 27장 - 불선인자 선인지자 不善人者 善人之資 不善人者 善人之資불선인자 선인지자평가시즌이 지나면, 대부분의 기업은 홍역을 치룬다.현실적으로 극소수의 승진자 또는 상위 평가자를 제외하고, 절대 다수 구성원을 루저로 만들어서 박탈감을 느끼게 하는 것이다.유능한 조직을 만들기 위한 비결을 묻는 질문에 대하여 오자병법의 오기는 이렇게 대답한다."주군께서는 공이 있는 자를 모아 잔치를 베풀어 주고 공이 없는 자들도 격려해 주십시오"빛나는 성과를 창출한 사람들에게 상을 주는 것은 무능한 조직과 무능한 경영자도 어렵지 않게 할 수 있다.유능한 조직과 무능한 조직이 차이나는 지점은 빛나는 성과를 만들지 못한 다른 구성원에 대한 대우라고 봐야 한다.생각해보면, 목숨을 걸고 전투에 참가했고, 그 치열한 전투에서 안죽고 살아남아서 다음 전투를 준비할 수 있는 것 자체로.. 2024. 10. 10. 이전 1 ··· 4 5 6 7 8 다음
